Seorang guru sedang mengajar anak - anak muridnya tentang takbiratul ihram dan cara meletakkan tangan semasa qiam. Tiba - tiba seorang murid bertanya ; "Ustaz, kalau angkat takbir gini (mengangkat tangan separas dada dan meletakkan kedua tanya di atas dada) macam Abang Izat buat boleh tak?"
Si guru lalu menjawab; Tak boleh angkat takbir begitu, tangan kena sentuh cuping telinga dan tangan diletakkan (sederkap) di antara dada dan pusat.
Kisah Kedua
Seorang guru lain sedang mengajar bab solat, juga dalam bab takbiratul ihram dan cara meletakkan tangan semasa qiam. Kemudian si guru mensyarahkan; Jangan letak tangan macam orang sejuk gini (sambil meletakkan tangan di atas dada). Ini sembahyang orang Wahabi..!
Ada bebeberapa kisah lagi, tetapi cukuplah dua kisah di atas untuk kali ni. Kaitan kisah - kisah di atas dengan apa yang ingin disampaikan oleh ana ini ialah betapa nazaknya kita dalam bermuamalat dengan ilmu agama yang luas ini. Apa yang dipersoalkan ana ialah, mereka (guru agama) sewajarnya jika hendak menolak amalan orang lain (dan menegakkan cara yang mereka) membawa sekali nas yang sepatutnya. Ini tidak, anak murid yang berlainan dari apa yang diajarkan oleh mereka seakan - akan terkeluar dari lingkungan amalan mereka (yang dianggap shahih)
Kalaupun hendak menghentam atau mengubah anak muridnya yang (dikatakan) tersasar. Datangkanlah dalil - dalil yang menguatkan hujjah. Sedangkan apa yang ana yang mengamalkannya bukan atas dasar ikut - ikutan, melainkan berdasarkan dalil - dalil yang shahih. Bukan main hentam keromo.
Mungkin kata - kata Prof HAMKA (Hj. Abdul Malik Karim Amrullah) dalam 'Pribadi' (1950) sesuai dalam menyatakan pendirian ana (yang sering disindir kerana dikira berlainan dan tersasar)
Di dalam memilih suatu pendirian, pun kita tidak perlu takut akan dibenci orang lain. Sebab hal itu adalah berdasarkan pandangan kita dan penyelidikan kita. Kita pun bersedia mengubahnya, kalau datang alasan yang kuat membantah pendirian kita. Kalau kita telah berani menentukan pendirian, mengapa kita tidak akan berani mengubah pendirian itu? Bukankah yang jadi pokok segala pendirian ialah perihal menuntut kebenaran?
Allahu a'lam..
